Il a agi !

Ce sont les derniers mots du Psaume 22.

Quatre mots exclamatifs empreints d'espoir pascal!

(Je vous encourage à ouvrir votre Bible et à lire lentement ce psaume ce week-end.)

Mais que signifient-ils ? Comment de telles paroles de confiance, écrites près de mille ans avant Jésus-Christ, pourraient-elles prédire sa mort et sa résurrection ?

Alors que David écrit le Psaume 22, il fait face à une opposition extrême et à d'intenses souffrances qui le mènent littéralement aux portes de la mort. Mais le langage angoissant de la lamentation dépasse de loin ce que David lui-même a pu vivre. Rien dans ce psaume ne nous porte à croire qu'il décrit sa propre expérience d'exécution. Le langage décrit plutôt ce qui ne devient historiquement vrai que dans la « descendance » de la femme, le Fils de David. Le Psaume 22 est un portrait saisissant de Dieu sur la croix, à tel point qu'il a été qualifié de « cinquième Évangile ».

Dietrich Bonhoeffer a écrit un jour : « Seul le Dieu souffrant peut aider. » C'est pourquoi, tout au long de ce psaume, David crie passionnément à Dieu pour qu'il vienne à son secours (voir les versets 2, 11, 19). Oui, seul un Dieu souffrant peut nous aider. Mais pas un Dieu qui ne fait que souffrir. Sans la résurrection du Fils de David, sa souffrance de mort serait de peu d'aide. Si la croix du Christ a vaincu le mal, la résurrection du Christ a vaincu la mort.

La mort est une séparation, et les séparations ont besoin de ponts. Si le Fils de Dieu n'avait jamais souffert et n'était jamais mort, sa provision pour nous, les êtres humains, serait comme un pont brisé à l'extrémité proche. Il ne pouvait pas s'identifier à nous dans notre péché et notre souffrance. Mais si le Fils de Dieu avait seulement souffert et était mort, sa provision serait comme un pont brisé à l'extrémité éloignée. Il ne pouvait pas nous délivrer de notre péché et de notre souffrance et nous amener à une vie nouvelle. Heureusement, la résurrection du Christ, l'unique médiateur entre Dieu et l'homme (1 Timothée 2.5), est la garantie que le pont vers la vie authentique n'est brisé à aucune extrémité.

Dieu a-t-il répondu aux appels à l'aide passionnés de David ? Répond-il aux nôtres ? La réponse à ces questions se trouve au verset 21, où le psalmiste affirme avec assurance : « Tu m'as exaucé ! » Si nous ignorons la manière précise dont Dieu a répondu à la prière de David historiquement, nous avons des indications sur sa réponse prophétique. Revenant sur les souffrances du Fils de David, l'auteur de l'épître aux chrétiens hébreux écrit : « Durant sa vie terrestre, Jésus adressa des prières et des supplications, accompagnées de grands cris et de larmes, à Dieu qui poiuvaitle sauver de la mort. Et Dieu l'exauça à cause de sa soumission . . .»

(Hébreux 5:7-8). Le psalmiste pourrait-il nous indiquer que la réponse ultime à ses prières, ainsi qu'à celles de son descendant, le Messie, prendrait la forme d'une résurrection future plutôt que d'une délivrance présente ?

Malgré sa prière : « Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! » (Matthieu 26:39), le Fils de David n'a pas été délivré du mal, mais il a été délivré par le mal, ou mieux, en surmontant le mal. Jésus a prié pour être délivré le Vendredi saint, mais il l'a été le dimanche de Pâques. Il a prié pour être sauvé de la mort, mais il a plutôt été ressuscité de la mort. Tout comme la soumission du Fils de David à la mort a définitivement vaincu la peine et le pouvoir du mal, de même sa résurrection d'entre les morts est la garantie que ceux qui croient en lui seront un jour délivrés de la présence même du mal. La résurrection historique et corporelle de Jésus est la preuve positive qu'il a agit !